Pirtûka Dêra Katolîk Li kêleka Mûmê Bicîhkirî
 

Daxuyaniya Doktrîn

Berî ku hûn nekevinê Singleyên Keremê Serwer em ji we dipirsin ku hûn Daxuyaniya Doktrînê ya jêrîn binirxînin. Hûn bi kontrolkirina qutîka "Ez bi Daxuyaniya Doktrînal razî me" û beşdarî SGS dibin, hûn îdîa dikin ku hûn ji daxuyaniyên li jêr bawer dikin.

Mebesta me ji "Reformed", "Evangelical" û "Church"

Mebesta me ji "Reform" e

Teolojiya Reformkirî navê xwe ji Reformasyona Protestan a sedsala şazdehan digire. Bawermendên kevneşopiya Guherîner tevkariyên taybetî yên mirovên mîna Martin Luther, John Knox, û nemaze John Calvin pir girîng dibînin. Lêbelê, teolojiya Reformed di sedsala şanzdehan de "nehat" îcad kirin. Çemê ortodoksiyê bi serdeman ve digihîje, di dawiyê de çavkaniya xwe di serî de hemî rastî, Nivîsarên Pîroz bixwe vedît. Teolojiya guhertî giraniyê dide doktrîna Xwedê, ev doktrîn di tevahiya teolojiya xwe de navendî ye. Gotara sereke û berbiçav a teolojiya me serweriya Xwedê ye. Serwerî tê wateya "serwerî" û serweriya Xwedê tê vê wateyê ku Xwedê li ser afirîneriya xwe bi hêz û desthilatdariya mutleq hukum dike. Ew diyar dike ka dê çi bibe, û ew jî dibe. Xwedê ji ber rewşan, ji guneh, an ji serhildana afirîdên xwe şiyar nabe, dilşkestî, an têk naçe. Serweriya wî di heman demê de serweriya rizgariya mirovî dike ku di doktrînên keremê de diyar dibe. Doktrînên keremê di dîrokê de ji hêla TULIP-a akrostîk ve hatine temsîl kirin. Bi kurtî, ev doktrîn bi pirtûkîkî rola Xwedê ya di rizgariya mirov de vedibêje. Xirabiya tevahî (T) radigihîne ku mirov di guneh de mirî ye û nekare ku baweriyê bîne bêyî ku pêşî bi xebata serweriya Ruhê Pîroz were nûve kirin. Hilbijartina bê şert û merc (U) xebata dilovanî ya hilbijartinê ya Xwedê ye ku li gorî kêfa wî û ne li gorî tiştê ku mirov kiriye, bijartî bi xebata Ruhê Pîroz baweriya rizgariyê tîne. Kifşkirina bi sînor (L) tê vê wateyê ku mirina Mesîh, her çend ji bo rizgarkirina hemî bes be jî, ji bo rizgarkirina hilbijêran bi bandor bû. Di vê wateyê de, her kesê ku tawanbarî ji bo rizgarkirinê hate çêkirin, dê xilas bibe. Kerema Berbirû (I) gazîkirina bandorker a Xwedê wekî "xebatkar" e, ne "hevkar" e, ku bi vê yekê nûvejen têne amade kirin ku werin ba Mesîh û ji bo rizgariya xwe xwe bi Wî ve girêdin. Berdewamiya pîrozan (P) tê vê wateyê ku ewên ku bi rastî ji nû ve vedigerin têne baweriya rizgariyê dê tu carî xilasiya xwe winda nekin. Xwedê wan diparêze û dê karê ku dest pê kiriye temam bike. Em bawer nakin ku teolojiya Reformkirî mezhebek an şaxek Xiristiyaniyê ye, em bawer dikin ku şîretkarê Londonê yê mezin Charles H. Spurgeon got, teolojiya reformkirî ji bo Xiristiyaniya încîlî hemwate ye.
 

Mebesta me ji "Evangelical"

Gotina "mizgînvan" ji peyva Grekî tê ku tê wateya "Mizgîn". Bi salan, wê ew bawermendên ku bi doktrînên bingehîn ên Mesîhî ve girêdayî bûn (ango, Trinity, Xwedayê Mesîh, Vejîn & Dadrêdana hemî mirovan, û hwd.) Nas kir. Di pêvajoya dîrokê de, lêbelê, peyv diguherin. Di roja me de ev bi peyva "mizgînvan" re qewimiye. Di demên borî de, ew ji hev cûda ya kevneşopiyên dêrê wekî girêdana yekîtiyê di navbera Xiristiyanan de bû. Mizgîniya dîrokî îtîrafker bû. Ango, wê ortodoksiya dîrokî ya Xiristiyanî wekî ku ji hêla Creandiyên'andî û meclîsên ekumenîkî yên mezin ên hezarsaliya yekemîn a dîroka Xiristiyan ve wekî Encûmenên Nicea, Chalcedon, Konstantinopolis û yên din hatine diyarkirin, erê kir. Mizgînvaniya dîrokî di "solas" a Reformasyona Protestan a sedsala şazdehan de mîrata hevpar jî parve kir. "Solas" (bi latînî "tenê") ev jêrîn erê kir: Sola Scriptura (Pirtûka Pîroz tenê), Solus Christus (Mesîh tenê), Sola Gratia (Grace Alone), Sola Fide (Baweriya Tenê), Soli Deo Gloria (Ji Xwedê re rûmet tenê). Bi kurtî, "solas" gaziya kombûna reformxwazan bûn. Nivîsara Pîroz tekane çavkaniya wehiya xwedayî ye. Mesîh çavkaniya yekta ya rizgariya me ye bi riya jiyana xwe ya bê guneh û kefilata xwe ya cîgir. Kerem çavkaniya yekta ya rastdariyê û lihevhatina me ya Bav e. Bawer yekane navgîn e ku rastdariya Mesîh bi me tê hesibandin. Last di dawiyê de, ew rûmeta Xwedê ye ku wekî dawiya mirov û armanca jiyanê ye. Lêbelê, îro, ronahiya formationslasyonê bi rengek girîng tarî bûye. Encam ev e ku peyva "mizgînvan" ew qas berfireh bûye ku wateya xwe winda kiriye. Ji ber vê krîzê û ji ber hezkirina me ya ji Mesîh, Mizgîniya Wî û Dêra Wî, em hewl didin ku ji nû ve pabendiya xwe bi heqîqetên navendî yên Çaksazî û evangelîzma dîrokî re ragihînin. Van rastiyan em ne ji ber rola wan di kevneşopiyên me de, lê ji ber ku em bawer dikin ku ew di Incîlê de navendî ne, erê dikin.
 

Mebesta me ji "Dêr" çi ye

Wateya peyva încîlî ya dêrê "yên ku têne gazîkirin." Dêr, ji ber vê yekê, civîn an kombûna bijarte ye, yên ku Xwedê gazî wan dike ji dinyayê, ji guneh dûr û ketiye rewşek xêrê. Her Roja Xudan, dêr berhev dibe da ku Xwedê biperizîne. Pirsa "Xwedê çawa dixwaze ku were perestin?" pir girîng e. Mixabin, pirs pir caran bûye "Em dixwazin çawa biperizin Xwedê?" Di encamê de li dijî ya ku ji Xwedê-navendî re xizmetê mirov-navend tê kirin. Windakirina navendîtiya Xwedê di jiyana dêra îro de hevpar û şîn e. Ev wendakirina Xwedê-navendî ye ku bûye sedem ku dêr îbadetê veguherîne şahiyê, mizgîniya mizgîniyê bike bazirganî, bi teknîkê bawer bike, pîroziya xwe bi xwe xweş hîs bike, û dilsoziya xwe bi serfirazî bibe. Wekî encamek, Xwedê, Mesîh û Biblencîl ji me re pir hindik manedar bûne û bê encam li ser me dimînin. Lê Xwedê tune ku daxwazên mirovî, dilxwazî, hesreta vexwarinê, an jî berjewendiyên giyanî yên meyên taybet têr bike. Divê em di perestiya xwe de, li şûna bicihanîna hewcedariyên xweyên kesane, li Xwedê bisekinin. Xwedê di îbadetê de serwer e; em ne. Xema me divê ji bo keyaniya Xwedê be, ne ji împaratoriyên me, populerbûn an serfiraziya me. Bi vê têgihîştinê ye ku em sibeha Yekşemê bi fermanek perizînê ya ku bi baldarî hatî nirxandin nêz dibin. Em bi tirs û lerz perizîn lê di heman demê de bi şahî û bawerî jî îbadet dikin. Beriya her tiştî, ji perizîna Xwedayê Herî Berz girîngtir ti meşqek dinyayî tune. Ji ber ku ji me re nayê vexwendin ku Xwedê bi veqetîna ji hevûdu re biperizin, em hewce dikin ku hûn bi gelemperî pabendî yek ji pîvanên Guherîner bibin (her çend di mijarên piçûk de cîhê nerazîbûnê hebe). Her çend ev standardên bêkêmasî ne, ew di alîkariya mirovan de fêhm dikin ku hûn ji ku têne, û beşek ji kevneşopiya Guherîner in.
 

       Mebesta me ji "LULIP"

Teolojiya Guherandî, Diyardeyên Keremê, ku ji hêla kurtenavê TULIP ve tê zanîn, girantir dike.

T tê wateya Total Depravity. Ev nayê vê wateyê ku hemî kes qasî ku dibe ku xirab bin jî xirab in. Wateya wê bêtir ev e ku hemû mirov di her qada raman û tevger de ji guneh bandor dibin da ku ji xeynî kerema nûveker a Xwedê tiştek ji kesî dernekeve nikare Xwedê xweş bike. Heya ku têkiliyên me bi Xwedê re têkildar in, em gişt ji ber guneh wêran bûne ku çu kes nekare rast an Xwedê an jî awayên Xwedê rast fêhm bike. Ne jî em li Xwedê digerin, heya ku ew yekem di hundurê me de ne ku rêberiya me bike

U tê wateya Hilbijartina Bêserûber. Girîngiya li ser hilbijartinê gelek kesan aciz dike, lê pirsgirêka ku ew hîs dikin ne bi rastî bi hilbijartinê re ye; ew bi fesadiyê ye. Ger gunehkar bi qasî ku asncîl dibêje ew di fesadiya xwe de bêçare ne, nekarin bi Xwedê bizanin û naxwazin li Xwedê bigerin, wê hingê tenê riya ku ew dikarin xilas bibin ev e ku Xwedê înîsiyatîfê biguheze û wan xilas bike. Wateya hilbijartinê ev e. Ew Xwedê ye ku wan kesên ku, ji bilî hilbijartina Wî ya serwer û çalakiya wî ya paşîn, bê guman wê helak bibin, rizgar bike.

L tê wateya Kifşkirina Qedexe. Nav bi potansiyelî xapînok e, lewra wusa dixuye ku pêşniyar dike ku mirovên reformkirî dixwazin bi rengek nirxa mirina Mesîh sînor bikin. Ev ne wusa ye. Nirxa mirina Jesussa bêsînor e. Bêtir pirs ev e ku armanca mirina Mesîh çi ye, û wî çi kir di wê de. Ma Mesîh dixwest ku ji xilasiyê bêtir xilasiyê neke? An jî wî bi rastî yên ku ji bo wan mirî xilas kir? Teolojiya guhertî tekez dike ku Jesussa bi rastî gunehên wan ên ku Bav bijartî berda. Wî di rastiyê de xezeba Xwedê li hember gelê xwe bi girtina darizandina xwe bi xwe, bi rastî ew xilas kir, û bi rastî ew kesên taybetî bi Xwedê re li hev anî. Navek çêtirîn ji bo tawanbariya "sînor" dê xilasiya "taybetî" an "taybetî" be.

Ez ji bo Grace Irresistible radiwestim. Ji xwe re hiştin em li hember kerema Xwedê li ber xwe didin. Lê gava ku Xwedê di dilê me de dixebite, me ji nû ve zindî dike û di hundurê xwe de vînek nû diafirîne, wê hingê ya ku nexwestî bû pir xwestir dibe, û em ber bi Jesussa ve bazdidin mîna ku berê em ji wî direviyan. Gunehkarên ketî li hember kerema Xwedê li ber xwe didin, lê kerema Wî ya ku ji nû ve diafirîne bandor e. Ew gunehê bi ser dixe û mebesta Xwedê pêk tîne.

P tê wateya Perseverance of Saints. Navek çêtir dibe ku "israra Xwedê bi pîrozan re be", lê her du raman jî bi rastî têkildar in. Xwedê bi me re sebir dike, me ji me dûr dixe, wekî ku em ê bê guman bikin ger ew ne bi me re bûya. Lê ji ber ku Ew berxwe dide em jî sebr dikin. Di rastiyê de, israr delîla dawîn a hilbijartinê ye. Em berxwe didin ji ber ku Xwedê me ji dûrê wî ya têr û tije diparêze.

Eva SOSIN doktrîn doktrînên ku ji hêla Singles û Singlesên Reformed ên ku pê bawer in girtine SOSIN yên Singles Keremê Serwer bi taybetî ji bo wan têne çêkirin hene.

Danasîna wêneyê tune.

Rapora nû

Nêzîkî