촛불 옆에 놓인 가톨릭 교회 책
 

교리 선언문

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"개혁자", "복음 주의자", "교회"가 의미하는 바는…

"개혁"이란 무엇을 의미합니까?

개혁 신학은 XNUMX 세기 개신교 개혁에서 그 이름을 얻었습니다. 개혁주의 전통을 믿는 사람들은 Martin Luther, John Knox, 특히 John Calvin과 같은 사람들의 구체적인 공헌을 높이 평가합니다. 그러나 개혁주의 신학은 XNUMX 세기에“발명”되지 않았습니다. 정통의 흐름은 시대를 거슬러 올라가 궁극적으로 모든 진리의 원류 인 성경 자체에서 그 근원을 찾습니다. 개혁 신학은 하나님의 교리를 매우 강조하고 있으며,이 교리는 전체 신학의 중심입니다. 우리 신학의 가장 독특하고 중요한 기사는 하나님의 주권입니다. 주권은“통치”를 의미하고 하나님의 주권은 절대적인 권세와 권세로 창조물을 다스리는 것을 의미합니다. 그는 일어날 일을 결정하고 일이 발생합니다. 하나님은 환경, 죄, 또는 그의 피조물의 반역에 의해 놀라거나 좌절하거나 패배하지 않으 십니다. 그의 주권은 또한 은혜의 교리에 나타난 인간의 구원을 감독합니다. 은혜의 교리는 역사적으로 곡예 TULIP으로 표현되었습니다. 요컨대,이 교리는 인간의 구원에서 하나님의 역할을 성경적으로 설명합니다. 완전 타락 (T)은 사람이 죄로 죽었고 성령의 주권 적 사역에 의해 먼저 거듭나 지 않고는 신앙을 행사할 수 없음을 선언합니다. 무조건적 선택 (U)은 하나님의 은혜로운 선택의 사역을 말하며, 사람이 행한 어떤 일에도 근거하지 않고 그분의 선한 기쁨에 따라 선택받은 자들은 성령의 사역으로 구원의 믿음을 갖게됩니다. 제한된 속죄 (L)는 그리스도의 죽음이 모든 사람을 구원하기에 충분했지만 택한 사람들을 구원하는 데 효과적이라는 것을 의미합니다. 이런 의미에서 속죄가 구원을 위해 고안된 모든 사람이 구원을받을 것입니다. 저항 할 수없는 은혜 (I)는 하나님의 효과적인 부르심이“협조적”이 아니라“작용 적”이라는 것을 말하며, 이로써 중생 자들이 기꺼이 그리스도 께 나아와 그들의 구속을 위해 그 분께 매달리게됩니다. 성도들의 인내 (P)는 진정으로 거듭난 사람들이 구원의 믿음에 이르러서는 결코 구원을 잃지 않을 것임을 의미합니다. 하나님은 그들을 보존 하시고 그가 시작하신 일을 완수하실 것입니다. 우리는 개혁 신학이 기독교의 분 파나 분파라고 믿지 않습니다. 런던의 위대한 설교자 Charles H. Spurgeon이 말했듯이 개혁 신학은 성경적 기독교의 동의어입니다.
 

“Evangelical”의 의미

“복음 주의자”라는 단어는“좋은 소식”을 의미하는 그리스어 단어에서 유래되었습니다. 수년 동안 기본 기독교 교리 (즉, 삼위 일체, 그리스도의 신, 모든 사람의 부활과 심판 등)를 고수 한 신자들을 확인했습니다. 그러나 역사의 과정에서 말은 변합니다. 우리 시대에 이것은“복음 주의자”라는 단어에 일어났습니다. 과거에는 다양한 교회 전통을 가진 기독교인들 간의 단결의 유대 역할을했습니다. 역사적인 복음주의는 고백 적이었습니다. 즉, 그것은 사도 신경과 니케아 공의회, 칼 세돈 공의회, 콘스탄티노플 공의회 등과 같은 기독교 역사의 첫 번째 천년의 위대한 에큐메니칼 공의회에 의해 정의 된 역사적 기독교 정통성을 확인했습니다. 역사적인 복음주의는 또한 XNUMX 세기 개신교 개혁의“솔라”에서 공통된 유산을 공유했습니다. "solas"(라틴어 "오직")는 Sola Scriptura (성경 만), Solus Christus (그리스도 만), Sola Gratia (Grace Alone), Sola Fide (Faith Alone), Soli Deo Gloria (하나님에게 영광 만). 요컨대,“솔라”는 개혁자들의 외침이었다. 성경은 신성한 계시의 유일한 원천입니다. 그리스도는 그분의 죄없는 삶과 그분의 대속을 통한 우리 구원의 유일한 근원입니다. 은혜는 우리가 아버지에 대한 정당화와 화해의 유일한 원천입니다. 믿음은 그리스도의 의가 우리에게 전가되는 유일한 수단입니다. 그리고 마지막으로 인간의 삶의 주된 목적과 목적으로 하나님의 영광을 추구해야합니다. 그러나 오늘날 종교 개혁의 빛은 상당히 어두워졌습니다. 그 결과“복음 주의자”라는 단어가 그 의미를 잃어 버릴 정도로 포괄적이되었습니다. 이 위기와 그리스도와 그분의 복음과 그분의 교회에 대한 우리의 사랑으로 인해 우리는 개혁주의와 역사적인 복음주의의 핵심 진리에 대한 우리의 헌신을 새롭게 주장하기 위해 노력합니다. 이러한 진리는 우리 전통에서의 역할 때문이 아니라 성경의 중심이라고 믿기 때문입니다.
 

“교회”가 의미하는 바

교회에 대한 성경적 단어는“부름받는 자”를 의미합니다. 그러므로 교회는 하나님 께서 세상에서 부르시고 죄에서 벗어나 은혜의 상태로 부르신 택하신 자들의 집합 또는 집합입니다. 주일마다 교회는 하나님 께 예배 드리기 위해 모입니다. “하나님은 어떻게 숭배 받기를 원하십니까?”라는 질문 가장 중요합니다. 안타깝게도 '어떻게 하나님을 숭배하고 싶은가?'라는 질문이 너무 자주 제기되었습니다. 그 결과는 하나님 중심의 서비스가 아닌 사람 중심의 서비스입니다. 오늘날 교회의 삶에서 하나님의 중심성을 상실하는 것은 흔하고 한탄 할 만합니다. 교회가 예배를 오락으로, 복음 설교를 마케팅으로, 기술을 믿는 것으로, 거룩함을 우리 자신에 대해 좋은 느낌으로, 그리고 충실 함이 성공하도록 이끈 것은 하나님 중심의 상실입니다. 그 결과, 하나님, 그리스도, 성경은 우리에게 너무 의미가없고 우리에게 너무 무의미하게 안착하게되었습니다. 그러나 하나님은 인간의 야망, 갈망, 소비에 대한 욕구 또는 우리 자신의 영적 이익을 만족시키기 위해 존재하지 않습니다. 우리는 개인적인 필요를 충족시키기보다는 예배에서 하나님 께 초점을 맞춰야합니다. 하나님은 예배에서 주권 적이다. 우리는하지 않습니다. 우리의 관심은 우리 자신의 제국, 인기 또는 성공이 아닌 하나님의 왕국이어야합니다. 우리가 예배 순서를 신중하게 고려하여 일요일 아침에 다가가는 것은 이러한 이해를 바탕으로합니다. 우리는 두려움과 떨림으로 예배하지만 기쁨과 확신으로 예배합니다. 결국 지극히 높으신 하나님을 숭배하는 것보다 더 중요한 지상 운동은 없습니다. 우리는 서로 고립 된 상태에서 하나님을 숭배하도록 부름을받지 않았기 때문에 일반적으로 개혁주의 표준 중 하나를 준수해야합니다 (사소한 문제에 대해서는 의견 차이가있을 수 있음). 이것이 오류가없는 표준은 아니지만, 사람들이 당신이 어디에서 왔는지 이해하도록 돕는 데 유용하며 개혁주의 전통의 일부입니다.
 

       "TULIP"의 의미

개혁 신학은 TULIP이라는 약어로 가장 잘 알려진 은혜의 교리를 강조합니다.

T는 Total Depravity를 나타냅니다. 그렇다고 모든 사람이 가능한 한 나쁘다는 의미는 아닙니다. 오히려 모든 인간이 생각과 행위의 모든 영역에서 죄의 영향을 받아 하나님의 중생하는 은혜 외에는 누구 에게서나 나오는 것이 하나님을 기쁘시게 할 수 없다는 뜻입니다. 하나님과의 관계에 관한 한 우리 모두는 죄로 인해 너무나 망가 져서 아무도 하나님이나 하나님의 길을 제대로 이해할 수 없습니다. 하나님이 우리 안에서 먼저 일하시는 분이 아니라면 우리는 하나님을 찾지 않습니다.

U는 무조건 선거를 의미합니다. 선거에 대한 강조는 많은 사람들을 괴롭히지 만 그들이 느끼는 문제는 실제로 선거에 관한 것이 아닙니다. 그것은 타락입니다. 죄인이 성경이 말하는 것처럼 타락함에있어서 무력하고 하나님을 알 수없고 구하기를 꺼린다면, 그들이 구원받을 수있는 유일한 방법은 하나님 께서 주도적으로 그들을 변화시키고 구원하시는 것입니다. 이것이 선거가 의미하는 바입니다. 주권 적 선택과 그에 따른 행동을 제외하고는 분명히 멸망 할 사람들을 구원하기로 선택하신 것은 하나님 이십니다.

L은 제한된 속죄를 의미합니다. 개혁 된 사람들이 어떻게 든 그리스도의 죽음의 가치를 제한하기를 원한다는 것을 암시하기 때문에 그 이름은 잠재적으로 오해의 소지가 있습니다. 그렇지 않다. 예수님의 죽음의 가치는 무한합니다. 오히려 문제는 그리스도의 죽음의 목적이 무엇이며 그가 그 안에서 성취 한 것입니다. 그리스도께서는 가능한 이상 구원을하려고 하셨나요? 아니면 실제로 그분이 죽으 신 사람들을 구원 하셨나요? 개혁 신학은 예수님이 실제로 아버지 께서 택하신 사람들의 죄를 속죄 하셨다고 강조합니다. 그분은 실제로 자신에 대한 심판을 받음으로써 그분의 백성에 대한 하나님의 진노를 화해 시켰고, 실제로 그들을 구속했으며, 실제로 그 특정 사람들을 하나님 께 화해 시켰습니다. "제한된"속죄의 더 나은 이름은 "특정"또는 "특정"구속입니다.

나는 저항 할 수없는 은혜를 의미합니다. 우리는 하나님의 은혜에 저항합니다. 그러나 하나님 께서 우리 마음 속에서 역사 하시고 우리를 거듭나 게 하시고 내면에 새로운 의지를 창조하실 때, 이전에 바람직하지 않았던 것이 매우 바람직해지며 우리는 이전에 우리가 그분에게서 도망 쳤던 것처럼 예수님께로 달려갑니다. 타락한 죄인들은 하나님의 은혜에 저항하지만 그의 중생하는 은혜는 유효합니다. 죄를 이기고 하나님의 목적을 이룬다.

P는 성도의 인내를 의미합니다. 더 나은 이름은“성도들과 함께하는 하나님의 인내”일 수 있지만 실제로는 두 가지 아이디어가 모두 관련되어 있습니다. 하나님은 우리와 함께하지 않으 셨다면 우리가 확실히했을 것처럼 우리가 멀어지는 것을 막아 주 십니다. 그러나 그는 인내하기 때문에 우리도 인내합니다. 사실 인내는 선택의 궁극적 인 증거입니다. 우리는 하나님 께서 우리를 완전하고 최종적으로 그분에게서 멀어 지도록 보호 해 주셨 기 때문에 인내합니다.

Bowman의 튤립 교리는 종교 개혁 독신자와 독신자가 갖고있는 교리입니다. 튤립 Sovereign Grace Singles가 독점적으로 제작 한 것입니다.

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