Katolike tsjerkeboek pleatst neist in kears
 

Doktrinale ferklearring

Foardat jo lid wurde fan Sovereign Grace Singles freegje wy jo de folgjende Doctrinal Statement te besjen. Troch it fekje te selektearjen "Ik gean akkoard mei de Doctrinal Statement" en lid wurde fan SGS, bewearje jo dat jo de hjirûnder útspraken leauwe.

Wat wy bedoele mei "Herfoarme", "Evangelysk" en "Tsjerke" ...

Wat wy bedoele mei "herfoarme"

Herfoarme teology krijt syn namme fan 'e sechtjinde-ieuske protestantske reformaasje. Leauwers yn 'e grifformearde tradysje beskôgje heul de spesifike bydragen fan sokke minsken lykas Martin Luther, John Knox, en yn it bysûnder John Calvin. Grifformearde teology waard yn 'e sechstjinde ieu lykwols net "útfûn". De stream fan ortodoksy beriket troch de ieuwen hinne, fynt úteinlik syn boarne yn 'e boppewetter fan alle wierheid, de Skriften sels. Herfoarme teology leit grutte klam op 'e lear fan God, dizze lear is sintraal foar it gehiel fan har teology. It haad en meast ûnderskiedende artikel fan ús teology is de soevereiniteit fan God. Soevereiniteit betsjut "regel" en de soevereiniteit fan God betsjuttet dat God regeart oer syn skepping mei absolute macht en autoriteit. Hy bepaalt wat der barre sil, en it bart wol. God is net benaud, frustrearre, of ferslein troch omstannichheden, troch sûnde, of troch de opstân fan syn skepsels. Syn soevereiniteit hâldt ek tafersjoch op it heil fan 'e minske, lykas manifestearre yn' e lear fan 'e genede. De doctrines fan genede binne histoarysk fertsjintwurdige troch de akrostyske TULIP. Koartsein beskriuwt dizze lear bibelsk de rol fan God yn it heil fan 'e minske. Totale ferdjer (T) ferklearret dat de minske dea is yn sûnde en net yn steat leauwen te oefenjen sûnder earst regenerearre te wurden troch it soevereine wurk fan 'e Hillige Geast. Betingstleaze ferkiezing (U) ferwiist nei Gods genedige ferkiezingswurk wêrby't neffens syn goede wille en net basearre op wat de minske hat dien, de útkarden ta it rêdende leauwen wurde brocht troch it wurk fan 'e Hillige Geast. Beheinde fersoening (L) betsjut dat de dea fan Kristus, hoewol genôch om alles te rêden, effisjint wie om de útkarden te rêden. Yn dizze sin wurde allegear foar wa't de fersoening ûntwurpen is om te bewarjen, wurde bewarre. Irresistible genade (I) ferwiist nei Gods effektuele oprop as "operearjend", net "koöperatyf", wêrby't de regeneraat ree wurdt makke om nei Kristus te kommen en him fêst te hâlden foar har ferlossing. Trochsettingsfermogen fan 'e hilligen (P) betsjuttet dat dejingen dy't wirklik regeneraasje komme ta it sparjen fan leauwen har heil nea ferlieze. God bewarret se en sil it wurk foltôgje dat Er begon is. Wy leauwe net dat grifformearde teology in sekte of tak fan it kristendom is, wy leauwe, lykas de grutte Londenske predikant Charles H. Spurgeon sei, herfoarme teology is in synonym foar bibelsk kristendom.
 

Wat wy bedoele mei "Evangelysk"

It wurd "evangelysk" komt fan it Grykske wurd dat "goed nijs" betsjut. Jierren identifisearre it de leauwigen dy't de basis kristlike doctrines hâlden (ie de Trije-ienheid, de godheid fan Kristus, de opstanning en it oardiel fan alle minsken, ensfh.). Yn 'e rin fan' e skiednis feroarje wurden lykwols. Yn ús tiid is dit bard mei it wurd "evangelysk". Yn it ferline tsjinne it as in bân fan ienheid tusken kristenen út in breed ferskaat oan tsjerketradysjes. Histoarysk evangelysk wie bekentenis. Dat is, it befestiget histoaryske kristlike ortodoksy as dy definieare troch de Apostoliken en de grutte oekumenyske rieden fan it earste milennium fan 'e kristlike skiednis lykas de Rieden fan Nicea, Chalcedon, Konstantinopel, en oaren. Histoarysk evangelisaasje dielde ek in mienskiplik erfgoed yn 'e "solas" fan' e sechtjinde-ieuske protestantske reformaasje. De "solas" (Latyn foar "allinich") befêstigen it folgjende: Sola Scriptura (Skrift allinich), Solus Christus (Kristus allinich), Sola Gratia (Grace Alone), Sola Fide (Faith Alone), Soli Deo Gloria (Gods wêze) de Glory allinich). Koartsein, de "solas" wiene de sammeljen fan 'e herfoarmers. De Skrift is de ienige boarne fan godlike iepenbiering. Kristus is de ienige boarne fan ús heil fia syn sûnensleas libben en syn substitúsjonele fersoening. Genede is de ienige boarne fan ús rjochtfeardiging en fermoedsoening mei de Heit. Leauwe is it ienige middel wêrmei't Christus syn gerjochtichheid ús wurdt oplein. En as lêste, dat de Glorie fan God wurdt neistribbe as it wichtichste ein en doel fan 'e libbens fan' e minske. Hjoed is it ljocht fan 'e reformaasje lykwols signifikant ferdwûn. De konsekwinsje is dat it wurd "evangelysk" sa ynklusive wurden is dat syn betsjutting kwytrekke is. Fanwegen dizze krisis en fanwegen ús leafde foar Kristus, syn evangeelje en syn tsjerke, besykje wy opnij ynsette te litten foar de sintrale wierheden fan 'e reformaasje en fan histoaryske evangelyskens. Dizze wierheden befestigje wy net fanwegen har rol yn ús tradysjes, mar om't wy leauwe dat se sintraal binne yn 'e Bibel.
 

Wat wy bedoele mei "Tsjerke"

It bibelske wurd foar tsjerke betsjut "dejingen dy't útroppen binne." De tsjerke is dêrom de gearkomste of gearkomste fan 'e útkarden, dejingen dy't God de wrâld útropt, fuort fan' e sûnde en yn in steat fan genede. Elke Lord's Day sammelet de tsjerke om God te oanbidden. De fraach "Hoe wol God oanbidde wurde?" is fan it grutste belang. Spitigernôch is de fraach te faak wurden "Hoe wolle wy God oanbidde?" It resultaat is in man-rjochte tsjinst yn tsjinstelling ta in troch God rjochte. It ferlies fan Gods sintraliteit yn it libben fan 'e hjoeddeiske tsjerke is gewoan en treurich. It is dit ferlies fan Godsintrumiteit dy't de tsjerke hat laat om oanbidding te feroarjen yn ferdivedaasje, evangeelje preekjen yn marketing, leauwe yn technyk, hilligens yn goed gefoel oer ússels, en trou yn suksesfol. As resultaat binne God, Kristus en de Bibel te min foar ús kommen en te ûnrjochtlik op ús rêste. Mar God bestiet net om minsklike ambysjes, krewearjen, de appetit foar konsumpsje, as ús eigen privee spirituele belangen te befredigjen. Wy moatte rjochtsje op God yn ús oanbidding, ynstee fan 'e befrediging fan ús persoanlike behoeften. God is soeverein yn oanbidding; Wy binne net. Us soarch moat wêze foar Gods keninkryk, net ús eigen riken, populariteit as sukses. It is mei dit begryp dat wy sneintemoarn benaderje mei in soarchfâldige oarder fan oanbidding. Wy oanbidde mei eangst en triljen, mar wy oanbidde ek mei blydskip en fertrouwen. Der is ommers gjin oare ierdske oefening wichtiger dan de oanbidding fan 'e Allerheechste God. Om't wy net wurde neamd om God yn isolaasje fan inoar te oanbidden, fereaskje wy dat jo yn 't algemien ien fan' e herfoarme noarmen hâlde (hoewol d'r romte is foar ûnienigens yn lytse problemen). Hoewol dit gjin ûnfeilbere noarmen binne, binne se nuttich om minsken te helpen te begripen wêr't jo weikomme, en binne se diel fan 'e herfoarme tradysje.
 

       Wat wy bedoele mei "TULIP"

Herfoarme teology beklamet de Doctrines of Grace, fral bekend troch it akronym TULIP.

T stiet foar Total Depravity. Dit betsjuttet net dat alle persoanen sa min binne as se mooglik kinne wêze. It betsjuttet earder dat alle minsken wurde beynfloede troch sûnde op elk gebiet fan gedachte en gedrach, sadat neat dat út elkenien komt, útsein de regenererende genede fan God, God kin behaagje. Wat ús relaasjes mei God oanbelanget, binne wy ​​allegear sa ferneatige troch sûnde dat nimmen God of Gods wegen goed kin begripe. Wy sykje ek God net, útsein as Hy earst yn ús wurk is om ús derta te liede

U stiet foar Unbetingde Ferkiezing. In klam op ferkiezing steurt in soad minsken, mar it probleem dat se fiele is eins net mei ferkiezing; it is mei ferdjer. As sûnders binne sa hulpeleas yn har ferdjer as de Bibel seit dat se binne, net yn steat om God te witten en net te sykjen, dan is de iennichste manier wêrop se mooglik wurde rêden, dat God it inisjatyf nimt om har te feroarjen en te rêden. Dit is wat ferkiezing betsjut. It is God dy't kiest om dejingen te rêden dy't, útsein syn soevereine kar en dêrop folgjende aksje, grif soene omkomme.

L stiet foar beheinde fersoening. De namme is potinsjeel misliedend, om't it liket te suggerearjen dat herfoarme minsken de wearde fan 'e dea fan Kristus op ien of oare manier wolle beheine. Dit is net it gefal. De wearde fan 'e dea fan Jezus is ûneinich. De fraach is earder wat is it doel fan 'e dea fan Kristus, en wat Hy dêryn foltôge. Wie Kristus fan doel om heil net mear dan mooglik te meitsjen? Of hat Hy dejingen bewarre foar wa't er stoar? Grifformearde teology beklammet dat Jezus eins sûndige foar de sûnden fan dejingen dy't de Heit hie keazen. Hy fermoede eins de grime fan God tsjin syn folk troch har oardiel op himsels te nimmen, har eins ferlost en fermoedsele dy spesifike persoanen eins mei God. In bettere namme foar "beheinde" fersoening soe "bysûndere" as "spesifike" ferlossing wêze.

Ik stean foar Irresistible Grace. Oan ússels oerlitte we de genede fan God tsjin. Mar as God yn ús herten wurket, ús regenereert en in fernijde wil binnen kreëert, dan wurdt wat earder net winske wie heul winsklik, en wy rinne nei Jezus krekt as earder rûnen wy fan Him ôf. Fallen sûnders wjerstean Gods genede, mar syn regenererende genede is effektyf. It oerwint sûnde en foltôget Gods doel.

P stiet foar Perseverance of the Saints. In bettere namme soe "it trochsettingsfermogen fan God mei de hilligen" wêze kinne, mar beide ideeën binne eins belutsen. God hâldt mei ús troch, en hâldt ús derfan dat wy net falle, lykas wy wis soene dwaan as Hy net by ús wie. Mar om't Hy trochset, hâlde wy ek troch. Eins is trochsettingsfermogen it ultime bewiis fan ferkiezing. Wy hâlde troch om't God ús bewarret fan folslein en definityf fan Him ôf te fallen.

Dizze TULP doctrines binne doctrines hâlden troch herfoarme singels en singels dy't yn leauwe TULP binne dejingen dy't Sovereign Grace Singles eksklusyf is makke foar.

Gjin foto beskriuwing beskikber.

Nije rapport

Slute