Llyfr yr Eglwys Gatholig wedi'i osod wrth ymyl canwyll
 

Datganiad Athrawiaeth

Cyn i chi ymuno â Sovereign Grace Singles gofynnwn ichi adolygu'r Datganiad Doethurol canlynol. Trwy wirio'r blwch “Rwy'n cytuno i'r Datganiad Doethurol” ac ymuno â SGS, rydych chi'n honni eich bod chi'n credu'r datganiadau isod.

Yr hyn a olygwn wrth “Diwygiedig”, “Efengylaidd” ac “Eglwys”…

Beth yw ystyr “Diwygiedig”

Mae diwinyddiaeth ddiwygiedig yn cael ei enw o'r Diwygiad Protestannaidd o'r unfed ganrif ar bymtheg. Mae credinwyr yn y traddodiad Diwygiedig yn ystyried cyfraniadau penodol pobl fel Martin Luther, John Knox, ac yn arbennig John Calvin. Fodd bynnag, ni ddyfeisiwyd diwinyddiaeth Ddiwygiedig yn yr unfed ganrif ar bymtheg. Mae llif uniongrededd yn ymestyn yn ôl trwy'r oesoedd, gan ddod o hyd i'w ffynhonnell yn y blaenddyfroedd o bob gwirionedd, yr Ysgrythurau eu hunain. Mae diwinyddiaeth ddiwygiedig yn rhoi pwyslais mawr ar athrawiaeth Duw, gyda'r athrawiaeth hon yn ganolog i'w ddiwinyddiaeth gyfan. Prif erthygl a mwyaf nodedig ein diwinyddiaeth yw sofraniaeth Duw. Ystyr sofraniaeth yw “rheol” ac mae sofraniaeth Duw yn golygu bod Duw yn rheoli dros Ei greadigaeth gyda phwer ac awdurdod llwyr. Mae'n penderfynu beth sy'n mynd i ddigwydd, ac mae'n digwydd. Nid yw Duw yn dychryn, yn rhwystredig, nac yn cael ei drechu gan amgylchiadau, gan bechod, na chan wrthryfel Ei greaduriaid. Mae ei sofraniaeth hefyd yn goruchwylio iachawdwriaeth dyn fel yr amlygir yn athrawiaethau gras. Yn hanesyddol mae athrawiaethau gras wedi cael eu cynrychioli gan y TULIP acrostig. Yn fyr, mae'r athrawiaeth hon yn disgrifio rôl Duw yn iachawdwriaeth dyn. Mae cyfanswm truenusrwydd (T) yn datgan bod dyn wedi marw mewn pechod ac yn analluog i arfer ffydd heb gael ei adfywio yn gyntaf gan waith sofran yr Ysbryd Glân. Mae etholiad diamod (U) yn cyfeirio at waith grasol etholiad Duw lle, yn ôl Ei bleser da ac nad yw'n seiliedig ar unrhyw beth y mae dyn wedi'i wneud, mae'r etholwyr yn cael eu dwyn i achub ffydd trwy waith yr Ysbryd Glân. Mae cymod cyfyngedig (L) yn golygu bod marwolaeth Crist, er ei fod yn ddigonol i achub pawb, yn effeithlon i achub yr etholedigion. Yn yr ystyr hwn, bydd pawb y cynlluniwyd y cymod i'w achub ar eu cyfer. Mae gras anorchfygol (I) yn cyfeirio at alwad effeithiol Duw yn “weithredol,” nid yn “gydweithredol,” lle mae’r adfywiad yn cael eu gwneud yn barod i ddod at Grist a glynu wrtho am eu prynedigaeth. Mae dyfalbarhad y saint (P) yn golygu na fydd y rhai sy'n wirioneddol adfywio yn dod i achub ffydd byth yn colli eu hiachawdwriaeth. Mae Duw yn eu cadw a bydd yn cwblhau'r gwaith y mae wedi'i ddechrau. Nid ydym yn credu bod diwinyddiaeth Ddiwygiedig yn sect neu'n gangen o Gristnogaeth, credwn fel y dywedodd y pregethwr mawr yn Llundain, Charles H. Spurgeon, fod diwinyddiaeth ddiwygiedig yn gyfystyr â Christnogaeth Feiblaidd.
 

Yr hyn a olygwn wrth “Efengylaidd”

Daw’r gair “efengylaidd” o’r gair Groeg sy’n golygu “newyddion da.” Am flynyddoedd, nododd y credinwyr hynny a ddaliodd at yr athrawiaethau Cristnogol sylfaenol (h.y., y Drindod, Duwdod Crist, Atgyfodiad a Barn pob dyn, ac ati). Yn ystod hanes, fodd bynnag, mae geiriau'n newid. Yn ein dydd ni mae hyn wedi digwydd i'r gair “efengylaidd.” Yn y gorffennol, roedd yn bond undod rhwng Cristnogion o amrywiaeth eang o draddodiadau eglwysig. Roedd efengylu hanesyddol yn gyffesol. Hynny yw, cadarnhaodd uniongrededd Cristnogol hanesyddol fel y rhai a ddiffiniwyd gan Gred yr Apostolion a chynghorau eciwmenaidd mawr mileniwm cyntaf hanes Cristnogol megis Cynghorau Nicea, Chalcedon, Caergystennin, ac eraill. Roedd efengylaidd hanesyddol hefyd yn rhannu treftadaeth gyffredin yn “olau” Diwygiad Protestannaidd yr unfed ganrif ar bymtheg. Cadarnhaodd y “golau” (Lladin am “yn unig”) y canlynol: Sola Scriptura (Ysgrythur yn unig), Solus Christus (Crist yn unig), Sola Gratia (Grace Alone), Sola Fide (Faith Alone), Soli Deo Gloria (I Dduw fod y Gogoniant yn unig). Yn fyr, y “golau” oedd cri ralïo'r diwygwyr. Yr Ysgrythur yw unig ffynhonnell y datguddiad dwyfol. Crist yw unig ffynhonnell ein hiachawdwriaeth trwy Ei fywyd dibechod a'i gymod amnewidiol. Gras yw unig ffynhonnell ein cyfiawnhad a'n cymod â'r Tad. Ffydd yw'r unig ffordd y mae cyfiawnder Crist yn cael ei gyfrif i ni. Ac yn olaf, bod Gogoniant Duw i'w ddilyn fel prif ddiwedd a phwrpas dyn i fyw. Heddiw, fodd bynnag, mae golau'r Diwygiad Protestannaidd wedi pylu'n sylweddol. Canlyniad hyn yw bod y gair “efengylaidd” wedi dod mor gynhwysol fel ei fod wedi colli ei ystyr. Oherwydd yr argyfwng hwn ac oherwydd ein cariad at Grist, Ei efengyl, a'i Eglwys, rydym yn ymdrechu i haeru o'r newydd ein hymrwymiad i wirioneddau canolog y Diwygiad Protestannaidd ac efengylaidd hanesyddol. Y gwirioneddau hyn yr ydym yn eu cadarnhau nid oherwydd eu rôl yn ein traddodiadau, ond oherwydd ein bod yn credu eu bod yn ganolog i'r Beibl.
 

Beth yw ystyr “Eglwys”

Ystyr y gair beiblaidd am eglwys yw “y rhai sy’n cael eu galw allan.” Yr eglwys, felly, yw cynulliad neu ymgynnull yr etholwyr, y rhai y mae Duw yn eu galw allan o'r byd, i ffwrdd o bechod ac i gyflwr gras. Bob Dydd Arglwydd, mae'r eglwys yn casglu i addoli Duw. Y cwestiwn “Sut mae Duw eisiau cael ei addoli?” o'r pwys mwyaf. Yn anffodus, mae'r cwestiwn wedi dod yn rhy aml yn “Sut ydyn ni eisiau addoli Duw?” Y canlyniad yw gwasanaeth sy'n canolbwyntio ar ddyn yn hytrach nag un sy'n canolbwyntio ar Dduw. Mae colli canologrwydd Duw ym mywyd yr eglwys heddiw yn beth cyffredin a galarus. Y golled hon o ganolbwynt Duw sydd wedi arwain yr eglwys i drawsnewid addoliad yn adloniant, pregethu efengyl yn farchnata, credu mewn techneg, sancteiddrwydd i deimlo'n dda amdanom ein hunain, a ffyddlondeb i fod yn llwyddiannus. O ganlyniad, mae Duw, Crist, a’r Beibl wedi dod i olygu rhy ychydig i ni a gorffwys yn rhy amherthnasol arnom. Ond nid yw Duw yn bodoli i fodloni uchelgeisiau dynol, blysiau, yr awydd i fwyta, na'n diddordebau ysbrydol preifat ein hunain. Rhaid inni ganolbwyntio ar Dduw yn ein haddoliad, yn hytrach na boddhad ein hanghenion personol. Mae Duw yn sofran mewn addoliad; Nid ydym yn. Rhaid i'n pryder fod am deyrnas Dduw, nid ein hymerodraethau, poblogrwydd na llwyddiant ein hunain. Gyda'r ddealltwriaeth hon, rydym yn agosáu at fore Sul gyda threfn addoli a ystyriwyd yn ofalus. Rydyn ni'n addoli gydag ofn a chrynu ond rydyn ni hefyd yn addoli gyda llawenydd a hyder. Wedi'r cyfan, nid oes unrhyw ymarfer daearol arall yn bwysicach nag addoliad y Duw Goruchaf. Gan nad ydym yn cael ein galw i addoli Duw ar wahân i'w gilydd, rydym yn mynnu eich bod yn gyffredinol yn cadw at un o'r safonau Diwygiedig (er bod lle i anghytuno mewn mân faterion). Er nad yw'r rhain yn safonau anffaeledig, maent yn ddefnyddiol wrth helpu pobl i ddeall o ble rydych chi'n dod, ac maent yn rhan o'r traddodiad Diwygiedig.
 

       Beth yw ystyr “TULIP”

Mae diwinyddiaeth ddiwygiedig yn pwysleisio Athrawiaethau Gras, sy'n fwyaf adnabyddus gan yr acronym TULIP.

Mae T yn sefyll am Total Depravity. Nid yw hyn yn golygu bod pawb cynddrwg ag y gallent fod. Mae'n golygu yn hytrach bod pob bod dynol yn cael ei effeithio gan bechod ym mhob maes meddwl ac ymddygiad fel na all unrhyw beth sy'n dod allan o unrhyw un ar wahân i ras adfywiol Duw blesio Duw. Cyn belled ag y mae ein perthnasoedd â Duw yn y cwestiwn, rydyn ni i gyd wedi ein difetha cymaint gan bechod fel na all unrhyw un ddeall yn iawn naill ai ffyrdd Duw neu Dduw. Nid ydym ychwaith yn ceisio Duw, oni bai ei fod Ef yn y gwaith cyntaf ynom i'n harwain i wneud hynny

Mae U yn sefyll am Etholiad Diamod. Mae pwyslais ar etholiad yn poeni llawer o bobl, ond nid yw'r broblem yn eu barn hwy gydag etholiad; mae gyda thrallod. Os yw pechaduriaid yr un mor ddiymadferth yn eu trallod ag y dywed y Beibl eu bod, yn methu â gwybod ac yn anfodlon ceisio Duw, yna'r unig ffordd y gallent o bosibl gael eu hachub yw i Dduw fentro i'w newid a'u hachub. Dyma ystyr etholiad. Duw sy'n dewis achub y rhai a fyddai, ar wahân i'w ddewis sofran a'i weithred ddilynol, yn sicr o ddifetha.

Mae L yn sefyll am Gymod Cyfyngedig. Gall yr enw fod yn gamarweiniol, oherwydd ymddengys ei fod yn awgrymu bod pobl ddiwygiedig eisiau cyfyngu rhywsut ar werth marwolaeth Crist. Nid yw hyn yn wir. Mae gwerth marwolaeth Iesu yn anfeidrol. Y cwestiwn yn hytrach yw beth yw pwrpas marwolaeth Crist, a'r hyn a gyflawnodd ynddo. A oedd Crist yn bwriadu gwneud iachawdwriaeth ddim mwy na phosibl? Ynteu a achubodd Ef y rhai y bu farw drostynt mewn gwirionedd? Mae diwinyddiaeth ddiwygiedig yn pwysleisio bod Iesu wedi digio am bechodau'r rhai yr oedd y Tad wedi'u dewis. Mewn gwirionedd, fe broffwydodd ddigofaint Duw tuag at ei bobl trwy gymryd eu barn arno'i hun, eu rhyddhau mewn gwirionedd, a chysoni'r bobl benodol hynny â Duw mewn gwirionedd. Byddai enw gwell ar gymod “cyfyngedig” yn adbrynu “penodol” neu “benodol”.

Rwy'n sefyll am Irresistible Grace. Wedi'i adael i ni'n hunain rydyn ni'n gwrthsefyll gras Duw. Ond pan mae Duw yn gweithio yn ein calonnau, yn ein hadfywio ac yn creu ewyllys newydd o'r tu mewn, yna mae'r hyn a oedd yn annymunol o'r blaen yn dod yn ddymunol iawn, ac rydyn ni'n rhedeg at Iesu yn union fel o'r blaen fe wnaethon ni redeg i ffwrdd oddi wrtho. Mae pechaduriaid wedi cwympo yn gwrthsefyll gras Duw, ond mae Ei ras sy'n adfywio yn effeithiol. Mae'n goresgyn pechod ac yn cyflawni pwrpas Duw.

Mae P yn sefyll am ddyfalbarhad y Saint. Efallai mai enw gwell yw “dyfalbarhad Duw gyda’r saint,” ond mae’r ddau syniad yn gysylltiedig mewn gwirionedd. Mae Duw yn dyfalbarhau gyda ni, gan ein cadw rhag cwympo i ffwrdd, fel y byddem yn sicr yn ei wneud pe na bai gyda ni. Ond oherwydd ei fod yn dyfalbarhau rydym hefyd yn dyfalbarhau. Mewn gwirionedd, dyfalbarhad yw'r prawf etholiad eithaf. Rydyn ni'n dyfalbarhau oherwydd bod Duw yn ein cadw rhag cwympo'n llawn ac yn derfynol oddi wrtho.

Mae'r rhain yn TULIP Athrawiaethau yw athrawiaethau a ddelir gan Senglau a Senglau Diwygiedig sy'n credu ynddynt TULIP yw'r rhai y mae Sovereign Grace Singles yn cael eu gwneud ar eu cyfer yn unig.

Nid oes disgrifiad llun ar gael.

Adroddiad Newydd

Close